Traditionnellement, l'institution centre la formation des enseignants de philosophie sur l'approfondissement des contenus à transmettre aux élèves dans une logique quasi exclusive d'enseignement. Sans nier l'apport précieux et indispensable de ce volet de la formation, nous faisons l'hypothèse que le développement d'une didactique professionnelle centrée sur l'appropriation d'une posture d'accompagnement de l'apprentissage du philosopher des élèves de terminales, peut être, pour le développement de compétences réelles comme pour leur réussite, une option bien plus pertinente. Quels dispositifs (…)

La diffusion des activités à visée philosophique s'appuiera sur le développement des pratiques de formation. À part dans le cadre du Programme de Philosophie pour Enfants (PPE) de M. Lipman, les formations sont souvent particulières à un formateur, et expriment son cheminement personnel. Sans l'effort pour tenter de clarifier ces choix, même judicieux, ces pratiques restent incompréhensibles aux yeux de qui veut apprendre à former en utilisant l'expérience constituée. Or ces choix concernent l'organisation, la forme du travail, ses supports, expriment des conceptions philosophiques ou qui relè (…)

Pourquoi consacrer un dossier de Diotime à la formation des animateurs ? Le grand succès de la Philosophie Pour Enfants (PPE) montre que de plus en plus de personnes se mettent à animer, or ils arrivent de tous types de vies, ils possèdent une variété de formations, ils portent avec eux leurs expériences et le bagage de leur vécu... Leurs attentes sont différentes. Mais ces personnes souhaitent des aides et un suivi. Comment penser des formations pour la grande diversité d'attentes présentes ? Quelle formation faut-il choisir ? Mais surtout qu'est-ce qui se présente ?

Les objectifs poursuivis dans la démarche des ateliers de philosophie Agsas diffèrent de ceux des autres mouvements de la philosophie pour - ou avec - les enfants. "Nous faisons le choix d'une voie qui n'est ni celle de Lipman, ni celle de la transmission de la philosophie". La différence qui est le plus souvent remarquée par rapport à d'autres types d'ateliers de philosophie avec enfants, concerne la place faite au débat. "Toutefois, la conception des positions sur ce point, ne correspond qu'à la partie visible de l'iceberg. Car pour accéder à la partie invisible, et qui cependant joue un rôl (…)

Pour un didacticien, parler des compétences en cours de philosophie signifie aborder deux aspects assez distincts, même s'ils semblent être unis : les compétences des élèves, et celles que le professeur de philosophie devrait développer afin de pouvoir aider les élèves à avoir celles qui sont exigées d'eux. Je parlerai des deux questions, en donnant des exemples tirés de mon expérience de professeur de philosophie d'une part, et de professeur de didactique de la philosophie de l'autre, ainsi que de l'interaction entre les deux.

Le texte suivant est la synthèse d'une communication présentée au colloque des Nouvelles pratiques philosophiques, en novembre 2010, dans le cadre de l'atelier dirigé par Nathalie Frieden sur la Philoformation. Il consiste en un retour réflexif sur mon expérience de formatrice dans le domaine de la Philosophie Pour Enfants (PPE) : il souligne les problèmes récurrents qui ont été rencontrés par les enseignantes lors des mises à l'essai des ateliers philosophiques, et il décrit les outils qui ont été suggérés en vue d'améliorer la qualité philosophique des échanges entre les élèves. Certaines des suggestions étaient directement issues des ouvrages de Lipman, d'autres ont émergé de projets de recherche que j'ai conduits en collaboration avec les enseignantes-chercheures.

La Haute Ecole Pédagogique de Fribourg forme les futurs enseignants de l'école enfantine et primaire à la pratique de la philosophie avec les enfants. Elle propose également des modules dans le cadre de la formation continue pour l'ensemble de l'école obligatoire. L'option retenue par la HEP de Fribourg en matière de philosophie pour enfants et adolescents (PPEA) consiste en l'immersion de la philosophie comme outil d'apprentissage dans les domaines de l'expression - compréhension orale et écrite, ainsi que de l'éducation citoyenne élargie, c'est-à-dire en connexion avec l'étude de l'environne (…)

Nous publions dans le présent numéro deux témoignages de participants, suite au séminaire en anglais organisé en Bourgogne du 12 au 18 juillet 2010 par l'Institut de Pratiques Philosophiques : http://www.pratiques-philosophiques.com
Sur ce site, vous trouverez, entre autres, des vidéos de ce séminaire.

Durant leurs trois années de cursus académique à la Haute Ecole Pédagogique de Fribourg, les étudiants qui se destinent à la profession d'enseignants primaires suivent une formation à la méthode aporétique, dans le but d'animer des séquences de philosophie avec leurs futurs élèves.

Depuis huit ans, je forme des candidats sortis tout frais de leurs cinq ans de master en philosophie à l'université, pour qu'ils deviennent professeurs de philosophie dans le secondaire. J'essaie de les aider à devenir l'enseignant qu'ils veulent et peuvent être.